काठमाडौं : सुनिलबाबु पन्तले निर्माण गरेको वृत्तचित्र ‘अजिमा एन्ड ६ जेन्डर्स’ बिहीबार प्रिमियर हुने भएको छ। वृत्तचित्रको नेपाली संस्करण बिहीबार साँझ ५ः३० बजे विश्वज्योति सिनेमा हल जमल, काठमाडौँमा हुन लागेको हो।

यौनिक तथा लैङ्गिक अल्पसङ्ख्यक समुदायको पहिचान सहितको अधिकारका अभियन्ता पन्तले निर्माण गरेको वृत्तचित्रमा अजिमाका मन्दिरहरूको वर्णन गरिएको छ। वृत्तचित्र काठमाडौँको मातृसत्तात्मक इतिहास, अजिमा देवीहरू, पितृसत्तात्मक र मातृसत्तात्मक मूल्यहरू बीचको जटिल सम्बन्धमा केन्द्रित रहेको निर्माता एवं निर्देशक पन्तले बताए।

कथाको सार :

संसारका अन्य भागहरूको जस्तै, नेपाललाई दुई प्रमुख पितृसत्तात्मक परम्पराहरूले आकार दिएका छन्, सन्यासिहरुको श्रवण परम्परा र पुरोहितहरूको ब्राह्मण परम्परा। यद्यपि, एउटा तेस्रो, कम अन्वेषण गरिएको परम्परा पनि छ—मातृसत्तात्मक परम्परा।

नेपालको राजधानी सहर, काठमाडौँको मुटुमा, जसको स्थापना गर्ने गुणकामदेवले व्यवस्थित योजना गरेका थिए, त्यहाँ सहरको परिधिमा आठ अजिमा मन्दिरहरूको अनौठो नक्षत्र भेट्न सकिन्छ। यी मन्दिरहरू, अजिमा भन्ने विश्वास गरिएका दिदीबहिनीहरूलाई समर्पित छन्।

अजिमा मन्दिरहरू पूजा स्थल मात्र नभई सहरका संरक्षकका रूपमा पनि सम्मान गरिन्छ। अजिमा वा हजुरआमा देवीहरूको पहिचान र महत्त्व अनुसन्धानको प्रतीक्षा गर्दै छन्। के तिनीहरू मातृसत्तात्मक आदर्शहरूको प्रतिनिधित्व हुन्? के तिनीहरू वास्तवमा बुद्धिमान, साहसी, र पालक महिलाहरू थिए जसले लामो समयअघि समुदायहरू शासन गर्थे? तन्त्रले: ऊर्जा र मोह(प्रलोभनबाट मुक्तिको मूलभूत सिद्धान्तहरूलाई अँगाल्ने एक आध्यात्मिक मार्ग र दर्शन, नेपालको आध्यात्मिक परिदृश्यमा अर्को तह थप्छ।

मातृसत्तात्मक र पितृसत्तात्मक आध्यात्मिक र धार्मिक परम्पराहरू बीचको भिन्नता गहिरो रहेको वृत्तचित्रमा देखाइएको निर्माता एवं निर्देशक पन्तले बताए। पितृसत्तात्मक अभ्यासहरू सामान्यतया पुरुष देवताहरूमा केन्द्रित हुन्छन्, सत्यलाई कट्टर रूपमा मान्दछन्, र विशेष गरी महिलाहरू र यौनिक अल्पसङ्ख्यकहरूको यौनिकतालाई दबाउन सक्छन्।

ब्रह्मचर्य र कठोरता महत्त्व राख्दछ, व्यक्तिलाई इन्द्रिय सुखबाट टाढा राख्दछ। विपरीत, मातृसत्तात्मक आध्यात्मिकता प्रायः महिला वा स्त्री देवताहरूमाथि आधारित हुन्छ, मानव यौनिकतालाई स्विकार्छ, र आन्तरिक अशुद्धिहरू हटाउन इन्द्रिय सुखलाई अँगाल्दछ।

तन्त्र, यस सन्दर्भमा, महिलाको यौनिकतालाई स्विकार्छ र महिलाहरूलाई सकारात्मक भूमिकामा राख्दछ। मातृसत्तात्मक ढाँचाभित्र, छ वटा लिङ्गहरूको मान्यता हुन्छ, जसले मानव विविधताको समावेशी बुझाइ प्रदान गर्दछ। यो आध्यात्मिक दृष्टिकोणले शारीरिकतालाई, विशेष गरी महिलाको शरीरलाई, एक पवित्र मन्दिरको रूपमा मान्दछ।

काठमाडौँको इतिहास र संस्कृतिमा निहित सहरको भुलभुलैयामा, अनगिन्ती मन्दिरहरू, संरचनाहरू, मूर्तिहरू, र प्रतीकहरू जसले यसको परिदृश्यलाई शोभा दिन्छ, विगतको झलक प्रदान गर्दछ। यो सम्भवतः एक समय थियो जब बुद्धिमान महिलाहरूले समाजलाई शासन र रक्षा गर्थे, जब तन्त्र र अन्य आध्यात्मिक अभ्यासहरू फस्टायो, र जब सबै पृष्ठभूमिका मानिसहरू जाति, यौनिक पहिचान भन्दा पर रहेर शान्तिपूर्वक सह-अस्तित्वमा थिए।

तथापि, काठमाडौं र समग्र नेपालको इतिहास अनगिन्ती पटक आक्रमणकारी पितृसत्तात्मक शक्तिहरूले पुनर्लेखन र पुनरीक्षण गरेका छन्, प्रत्येक पटक आफ्नो विश्वास र नैतिकता लादेर मातृसत्तात्मक मान्यता र अभ्यासहरूलाई ह्रास गर्दै। यसका परिणामस्वरूप, यी महत्त्वपूर्ण इतिहास र परम्पराहरू धेरै हदसम्म अज्ञात रहेका छन्, नेपाली जनतालाई आफ्नो धनी र विविध आध्यात्मिक सम्पदाको बारेमा अनभिज्ञ बनाइरहेका छन्।

एसियाकै पहिलो समलिङ्गी सभासद् समेत पन्तले युरोपियन युनियनको सहयोगमा वृत्तचित्र निर्माण गरेका हुन्। वृत्तचित्र प्रदर्शनपछि लेखक, अभियन्ता तथा राजनीतिज्ञ आहुती (विश्वभक्त दुलाल) र अधिकारकर्मी तथा राजनीतिज्ञ विमला राई पौड्यालले विशेष मन्तव्य राख्ने पन्तले जानकारी दिए।